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靈隱寺

2007年06月21日 13:19:00 佛教在線 點擊:0

靈隱寺風光欣賞>>

歷史沿革 寺院勝景 當今住持 法務法事 交通通訊

【歷史沿革】

靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎。地處杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飛來峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬狀。

開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州),見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺,不知何代飛來?佛在世日,多為仙靈所隱”,遂于峰前建寺,名曰靈隱。

初創時佛法未盛,一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴建,其規模稍有可觀。唐大歷六年(公元771年),曾作過全面修葺,香火旺盛。然而,唐末“會昌法難”,靈隱受池魚之災,寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠,命請永明延壽大師重興開拓,并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣,并賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時,曾有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧房一千三百間,僧眾多達三千余人。南宋建都杭州,高宗與孝宗常幸駕靈隱,主理寺務,并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,立志重建,廣籌資金,僅建殿堂時間就前后歷十八年之久,梵剎莊嚴,古風重振,其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡時,賜靈隱為“云林禪寺”。

新中國成立后,靈隱多次進行大規模整修。于今,在政府落實宗教信仰自由政策的方針下,在監院光泉法師的引領下,靈隱寺兩序大眾以“充分發揚佛教優良傳統,積極建設東南人間凈土”為發展目標,使靈隱這座千年古剎,法幢高樹,海眾安和,呈現出一派欣欣向榮的景象。

目前,靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈室、東西藏堂、東西碑室等建筑所構成,共占地一百三十畝,殿宇恢宏,建構有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像,是以唐代禪宗佛像為藍本,用二十四塊樟木雕刻鑲接而成,共高24.8米,妙相莊嚴,氣韻生動,為國內所罕見。

靈隱自創建以來,高僧云集,文人薈萃,儒釋交融,談禪論道,一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。此外,寺內還存有不少年代久遠的佛像、法器、經幢、石塔、御碑、字畫等歷史文物,這些珍貴的佛教文化遺產使靈隱寺列入為全國重點文物保護單位。

時序已進入新世紀,靈隱寺以其得天獨厚的佛教文化,宏偉壯麗的殿宇建筑和秀美幽雅的自然風光,吸引著海內外游客。靈隱它早已成為人們學佛、觀光、祈福、休閑的佛教勝地。

【寺院勝景】


靈隱寺風光

靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿,今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的,全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

天王殿

靈隱寺天王殿上懸“云林禪寺”匾額,為清康熙帝所題。據靈隱寺記載,清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱,一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰,只見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中,一派云林漠漠的景色,回到山下,諦暉法師請康熙帝為寺院題字,康熙帝即景生情題了“云林禪寺”,但靈隱寺已名揚天下,人們依舊稱云林禪寺為靈隱寺。

進天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛,兩邊為四大天王,彌勒佛后壁佛龕里站著手執金剛杵的韋馱菩薩,韋馱佛像造型端莊,由獨塊香樟木雕成,是南宋遺物,已有700多年歷史,很具觀賞價值、過天王殿為庭院,院中古木參天,正面是大雄寶殿,重檐高33.6米,十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像,造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”,是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像,殿后兩邊為十二圓覺坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑,共有佛像150尊,正中為鰲魚觀音立像,手執凈水瓶,普渡眾生,下塑善財童子,說是善財童子拜觀音的故事,善財童子參拜名師53位,第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女,上有地藏菩薩,再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳,整座佛山造型生動,很有藝術價值。

大雄寶殿

大雄寶殿原稱覺皇殿,單層三疊重檐,氣勢嵯峨。殿正中,佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上,妙相莊嚴,頷首俯視,令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像后壁為《五十三參》彩繪群塑,共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊,表現的是佛經中財童子歷經磨難參拜五十三位《善知識》(名師),終于得證佛果的故事。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背,手執凈瓶的觀世音菩薩,她意態瀟灑,祥和地接受著善財童子的參拜。

藥師殿

藥師殿為近年重建,殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左,有重建的羅漢堂,陳列五百羅漢像線刻石。巍巍殿宇,森森古木,伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建,時大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺兩側各有一座八角九層仿木結構石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經古建筑專家梁思成生前考定,兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物,有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等,都是彌足珍貴的寶物。

靈隱寺飛來峰

靈隱寺旁的飛來峰,也是杭州的名勝,是靈隱地區的主要風景點。飛來峰不僅風景美,而且是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。據唐代陸羽《靈隱寺記》載:“有僧于巖上周圍攜羅漢佛菩薩”,因此,可以推斷飛來峰造像始刻年代應早于唐,而目前可尋最早的題記為82#龕滕紹宗雕造的“西方三圣”,刻于五代后周廣順元年(公元951年),五代以后大量增刻。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,有五代至宋、元年間的石刻造像330余尊。其中最引人注目的,要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像,為宋代造像藝術的代表作,具有較高的藝術價值。

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞,又名通天洞,洞內壁上有一尊天冠觀音,是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天,舉首可在石隙中見到一線天光,因名一線天,一線天前即為冷泉。過冷泉,往北高峰半山腰有韜光金蓮池,為杭州第四名泉。  

【當今住持


光泉法師圖片集

光泉法師,1961年生,浙江省杭州人。1989年出家于江蘇法光寺,1990年受戒于上海龍華寺。畢業于上海佛學院。曾任中天竺法凈寺住持。現任浙江省佛教協會副會長、杭州市佛教協會會長、靈隱寺監院、杭州佛學院院長。

【交通事訊】

地址:浙江省杭州市靈隱路法云弄1號

郵編:310013

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